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傳承人俞有桂:刻刀續徽派雕工 匠心拓大眾市場

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「木头再名贵,缺少文化的承载,说到底只是一块普通的木头。有了文化,呈现出来的东西才可以称之为传世精品。」国家级非物质文化遗产项目徽州三雕(婺源三雕)代表性传承人、江西省工艺美术大师俞有桂从业39年以来,在传承徽州三雕技艺的基础上,成功将徽州三雕技艺用于制造民众喜爱的家具,大受欢迎。 ■香港文汇报记者 王逍 江西报道

徽州三雕是指具有徽派风格的木雕、石雕、砖雕三种传统雕刻工艺,主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰以及古式家具等工艺雕刻。据俞有桂介绍,明清时期,发展得如日中天的徽商,骨子里很讲究叶落归根,当他们衣锦还乡时,会用大量财富堆砌起徽派建筑以彰显身份,用料不乏南洋黄花梨、紫檀木、铁梨木,尽显典雅奢华之风。徽派建筑而后历经动荡年代,且如今钢筋混凝土结构建筑占据主流,徽州三雕技法及传人逐渐式微。

「山水为主,建筑是从。」俞有桂介绍说,徽派建筑大多依山傍水、顺势而作,天井讲究「四水归堂」,马头墙错落形成「五岳朝天」,多进堂寓意步步高陞,雕梁画栋则兼具观赏、教化功能。如此精致华美的徽派建筑,吸引了不少都市人来到婺源定居或者度假。

学艺路艰 吃住都在铁皮房

「我的老家在婺源汪口,这里是昔日徽州府通往饶州府的水运码头,遗存了不少徽派古建筑。俞氏宗祠里,有浅雕、深雕、圆雕、透雕形式的龙凤麒麟、松鹤柏鹿、水榭楼台、人物戏文、飞禽走兽、兰草花卉等精美图案百余组,被誉为『木雕宝库』。」俞有桂回忆,幼时在祠堂念书,14岁时在祠堂学木工,整日与木雕为伴,虽不知技法,但深知其好看。三年后,他便已出师。

1983年,18岁的俞有桂带着徒弟走街串巷,按东家所需制作家具,日赚约30元(人民币,下同),生活富余。但此时,他却萌发了拜师学习徽派建筑雕刻工艺的想法,「婺源那时候只有木匠,哪有什么雕刻师傅,只要能稍微刻点小花样,都觉得神奇。祖宗留下来的宝贝,应该被保存、传承!」

怀着这样的想法,俞有桂只身先后前往安徽休宁、广东顺德、福建浦城拜师学习线雕、浅浮雕、深浮雕和透雕等工艺。他回忆,「在安徽的时候,白天上班,晚上帮师父接私活。因为表现好,师父就推荐我成为国企员工,在我离职后,又介绍我去广东、福建当学徒。最艰难的时候是在广东,吃住都在铁皮房,大热天干活一身是汗,还要一边在木头上不停敲打,一边手握刻刀,简直要命啊。工友们周末去看电影,就我一个人琢磨手艺,埋头干活。那半年是数着日子熬过来的。」

复建古建 精雕细琢打磨方案

1988年回乡后,俞有桂创办婺源县华龙木雕厂,并在2005年升级扩大成公司,生产出的仿古太师椅、雕刻梳妆枱等木雕家具大受欢迎。伴随市场的迅速扩张,他盖了新厂房,分设车间和陈列室。各式家具层出不穷,慕名前来的客户也让他应接不暇。进入千禧年后,俞有桂承接了江湾萧江宗祠复建工程、婺源县城改造徽派风格步行街工程。他表示,「萧江宗祠是我们第一次承接数百万元的大型木雕工程,我们在两个月内走遍徽州地区,观摩徽派古建筑,收集资料,才出炉复建方案。」

俞有桂的三雕作品体裁众多,除了传统的历史故事及戏剧人物,还加入年轻人喜爱的风俗、人像等现代内容。用料则从传统的樟木,到如今引入檀香木、红木、金丝楠木等名贵木材。他创作并不刻意营造,而是注重顺势而为。譬如,他用斧子将从水里打捞出来的一块樟木废料砍了几刀后,发现了其深褐色的木纹,就巧妙利用其原有的枝干和纹路进行设计,完成5米高的《竹林七贤》。

如今,俞有桂的产业版图涉及仿古木雕家具生产、徽派古建工程设计及施工与工业旅游,华龙徽雕文化产业园也顺势崛地而起。他说:「希望我们能让徽文化更好地服务于民,让全中国乃至全世界知道我们的徽州三雕。」

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