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宗教文明民俗論壇 暢談華裔信仰起源演變

(本报古晋15日讯)由砂拉越文化研究会举办的宗教文明与民俗信仰学术论坛今早于古晋举行,邀请了邀请本固鲁孙春富校长及包久聪牧师主讲,畅谈砂拉越民俗信仰及起源,期间也展开对话交流,探讨砂拉越华裔信奉的宗教及民俗生活之间的关联。
上述论坛主持人为拿督邓伦奇律师及何俐萍。
论坛筹委会主席张慧娇在论坛开始前致欢迎词时表示,砂拉越数百年来一直是多元种族及多元宗教信仰自由和谐美好的国土,因此每一个砂拉越子民必须继续提倡宗教信仰之间的理解及尊重。
她说,人在不同人生遭遇,不同时代背景、不同地理环境,或产生不同形式或教义的信仰,是极其自然的。她认为,鼓励彼此的交流及消除片面论断是必须的。她希望今日的交流平台可以带出效应,也期待在砂拉越革除有不同的总骄傲信仰组织举办类似交流。
此外,孙春富于论坛会上主讲时畅谈砂拉越华裔普遍的民间信仰——信奉大伯公。他说,大伯公信仰与移民史有关,华人先贤最早移民到东南亚时可说身无分文,只带了信靠的大伯公像及信仰,祈求庇佑,因为过往农基社会视土地为孕育生命的宝贵资产,而代表土地的“大伯公”信仰便由此在东南亚扎根。
他也指出,根据资料显示,海外华人华侨总数达3500万人,其中80%华人分布在东南亚,而印尼华人数量最多,约有700万,马来西亚居次,约650万,新加坡华人约350万,占该国总人数75%以上。可见,东亚(包括中国东南沿海及台湾)环海一带,可说是华人民间信仰的集中地,也是大伯公信仰的文化圈。
他也认为,他崇尚宗教生活化,但是不希望生活是宗教化。
另一方面,包久聪牧师在主讲时则以基督教的角度看待民俗信仰。他认为,华人民俗信仰没有正统的经典,加上太多口述流传,在如今不断变迁的社会中,其内涵和容貌也不断的改变。此外,随着社会结构的改变,人口外移,教育提升,网络普及,资讯流通,民俗信仰也不再如以往在传统社群中扮演那么重要的角色了。
他说,根据他的了解,庙宇的活动如今更像是文化的节庆,是一种文化的传承,而信仰功能在减少,文化层面的认同却在提升。
他也盼望基督徒需先活出基督徒爱神、爱人,彼此相爱的生命,积极关心社会弱势群体,关心国家政治、经济、文化、民族于宗教和谐,勇于发生,表达基督徒信仰的立场,而不是批评其他信仰与宗教,尤其是民俗信仰为迷信。

宗教文明与民俗信仰学术论坛场面一瞥。
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